古代对见义勇为者的奖励是实打实的，对于见义勇为者是可以直接授予官职的。而如今在路上看到老人跌倒在地，该不该上前扶一把都成了进退两难的问题。那么，在古代，对见义勇为者，法律又是如何保护的呢？见义不为会不会受到惩罚呢？

　　有强盗当街杀人，可是过往的人见死不救，该如何处罚呢？秦代法律的规定非常明确，如果路人距离现场一百步之内的话，见死不救要接受两副铠甲的处罚。要么说秦代是法治社会呢，法律的规定巨细无遗，连“距现场一百步”这样的细节问题都考虑周全了。

　　汉承秦制，对于见义勇为的问题也作出了相应的规定。按照汉代的法律，有人打架闹出了人命，如果邻居能够制止而没有制止，冷眼旁观，那么这个明哲保身的邻居是要被抓起来治罪的；还有，如果无故闯入他人的房子里，登上他人的车船，想要劫持人质，当场击杀这样的劫持犯是没有罪的。

　　唐代对于举报和捉拿盗贼的人也给予奖励。这种奖励是从没收的犯罪嫌疑人财产中提取的；如果犯罪嫌疑人没有财产可以没收，就从赃物里提取，比例是40%；如果赃物都挥霍一空了，就由政府按照20%的比例给予奖励。对于盗贼、强奸犯、殴打他人（打掉了牙、打断了手指或者造成更严重后果）的犯罪嫌疑人，虽然不是受害人的家庭成员或者亲属，只要是案发现场附近的人，都可以将犯罪嫌疑人捕送到衙门。如果犯罪嫌疑人持械拒捕或者逃跑，格杀勿论。对于犯罪嫌疑人，打死不犯法，还有赏钱可拿，相信见义勇为的人一定不会少，甚至会出现职业的“赏金猎人”，以抓捕犯罪嫌疑人来发家致富。

　　见义不为、见死不救在唐代又是如何处罚的呢？遇到强盗抢劫和杀人的，如果受害人向邻居求助，邻居见死不救，要“杖一百”；如果邻居听到了动静，没有伸出援手，即便受害人没有直接向他求助，也要罪减一等处罚；如果是力所不能及，就要以最快的速度向附近的官府报信，不报信的也要受到处罚。当差的在追捕犯罪嫌疑人时，如果力量不够，无法制服犯罪嫌疑人，向路过的人求助，路人视而不见听而不闻的，要“杖八十”；如果路人迫于形势无法救助，可以免罪。这里所说的“迫于形势”，指的是被险情阻隔无法救助或者邮差有紧急公文要传送，正快马加鞭赶路的情况。如果发现火灾，要告诉在场的人和附近的人一起救火，不发出警报，也不救火的，按照失火罪减两等处罚，也就是判处有期徒刑一年。

　　到了宋代，在唐代法律的基础上，有了一些新的举措。例如，宋真宗为了开展针对强盗的严打行动，对于强盗团伙、抢劫杀人者，犯罪嫌疑人超过10人的，举报人可以得到十万两赏钱。重赏之下必有勇夫，这样的激励措施还是很有效的。

　　明代对于见义勇为的人不但赏钱，还赏官。根据明代的法律，老百姓（负责抓捕盗贼的公职人员除外）抓到一个抢劫犯或两个盗窃犯的，赏银二十两；抓获5个抢劫犯或10个盗窃犯的，给一个官职。如果达不到这个数目，折算成赏银。见义不为的同样受罚，如同伴当中有人打算谋害他人，当事人不加以阻拦、对受害人不救助的，当事人遇害后不向官府告发的，要“杖一百”。

　　在清代，见义勇为者在与犯罪嫌疑人进行斗争的过程中受伤的，享受军伤待遇：一级伤残赏银五十两；二级四十两；三级三十两；四级二十两；五级十两。受害人及其家人、邻居或者路人等抓获强盗的，按照人头赏银，一个二十两。但是，如果遇到强盗，邻居知情而不帮助抓捕的，要“杖八十”。

　　由此可见，古代社会对见义勇为或者见义不为的赏罚力度要比今天大得多的。现在是文明社会，见义勇为者能得到一部分物质上的补偿，或者精神上的鼓励；见义不为者也只能在道义上谴责一下，不需要承担法律责任。不知道这是道德法纪的退步还是社会的文明进步。

　　（稿件来源：中国普法网、法治日报；文章节选自刘峰、周海燕《回到古代打官司：中国人的法律智慧》，中国法制出版社出版）